miércoles, 6 de mayo de 2026


EXPOSICIONES DE ARTE MADRID RV2013*
Al empezar el año finalizaba la exposición en el Museo Nacional Reina Sofía Encuentros con los años 30. "Junto al documentalismo fotográfico, el surrealismo y la abstracción fueron las 2 tradiciones de las que se nutrió la modernidad plástica de esta época. Ambas habían dejado atrás los símiles mecanomorfos del dadá y del constructivismo, decantándose por la metáfora biomórfica, cuyo valor suscitó un amplio debate". Preferencia a las formas fluidas alejadas de la rigidez de las formas geométricas. 

Folleto de la exposición muy interesante por el director del museo Manuel Borja-Villel del que es extraída la cita en https://www.museoreinasofia.es/exposicion/encuentros-anos-30  
Vídeo sobre la exposición:

En el museo Thyssen se realizaba una exposición de Camille Pisarro (1830-1903). Javier Maderuelo en un artículo sobre la exposición llamaba la atención de la importancia del artista en la formación del concepto de paisaje en Europa. Lejos del tópico de considerar la pintura impresionista como representación de la naturaleza al modo panteísta y romántico, la pintura de Pisarro es un ejemplo de paisaje modificado por la acción humana que muestra "la antropización del territorio provocado por el trabajo". A pesar de su maestría y dominio técnico su mirada sobre el paisaje rural, que elevaba como belleza estética, no fue comprendida en vida del pintor que tuvo dificultades en vender su obra.

En La Real academia de Arte de San Fernando se celebraba la muestra El dominio de la materia con  obra de pequeño tamaño del artista valenciano Mariano Benlliure(1862-1947). Escultura realista de un artista que dominó todo tipo de materiales como el bronce, el mármol, la cerámica, la madera, la plata.

La exposición sobre la obra cubista de la artista cántabra María Blanchard (1881-1932) nos permitía contemplar la importancia de su obra en el surgimiento de las vanguardias. Su doble condición de mujer y con minusvalía por cifoescoliosis la relegó a un segundo plano. Como señalaba Javier Maderuelo en un artículo sobre la muestra "supo entender el trabajo de Rivera y de Metzinger, de Juan Gris y de Lipchitz, de Amadeo de Souza Cardoso y de André Lhote" y además añadir "una sensibilidad auténtica (uso del color) y una técnica propia" (texturas variadas).

Dalí. Todas las sugestiones poéticas y todas las posibilidades plásticas, era el título de la exposición que reunía más de 200 obras Salvador Dalí(1904-1989) en el museo Reina Sofía. 

Los diferentes apartados de la exposición se pueden consultar en

Retrospectiva de Salvador Dalí en el Museo Reina Sofía – theartwolf

Dos exposiciones sobre el surrealismo se ofrecían en Madrid: en la Fundación Juan March: Surrealistas antes del surrealismo.La fantasía y lo fantástico en la estampa, el dibujo y la fotografía. Casi dos centenares de obras que abarcan desde mediados del siglo XV a mediados del siglo XX ofreciendo una mirada de la historia del arte desde el prisma surrealista.
En el museo Thyssen se presentaban obras que indagaban en la relación de la realidad con lo imaginario a través del sueño poniendo el acento en el cine como medio artístico en la exposición El surrealismo y el sueño.

137 obras de Paul Klee  además de material variado de su época como profesor de Teoría de la forma pictórica en la Bauhaus se pudieron contemplar en la exposición retrospectiva que se celebraba en la Fundación Juan March titulada Paul Klee, maestro de la Bauhaus. Klee enseñaba que lo importante es el proceso que lleva a la forma definitiva: la forma no es sino que deviene.

Estrategia de juego
daba título a la exposición de 150 obras del poco conocido artista italiano Alihiero Boetti(1940-1994). Abarcaba desde su etapa inicial en el arte póvera hasta el conceptualismo y los bordados de su última etapa. Arte en movimiento de un artista viajero, amante de la poesía sufí e interesado en la idea del "otro". Juego y azar en el proceso creativo. Pablo Sobisch comentaba en una reseña "que la mayoría de su obra se mueve en 2 direcciones: una bajo la influencia de la poesía de Rimbaud y otra detrás del escepticismo libertario de Duchamp". 
Información en la web del museo Reina Sofía.

Se exponía en el Palacio de Velázquez  la primera retrospectiva de la obra del artista austriaco Heimo Zobernig. Pintura, escultura, vídeos, instalaciones dialogando con el espacio expositivo. Cuestionamiento de las jerarquías del arte y ofreciendo otra forma de mirar la obra artística. 40 obras para una reinterpretación crítica de la historia del arte.

Una selección de 6 pinturas y 50 dibujos realizados desde los años 80 (momento en el que abandona la figuración) del artista neoexpresionista alemán Albert Oehlen se exponían en La Casa Encendida  titulada Conceptos modernos del color. Aplicando capas cromáticas sobre collages y la pintura digital compone obras que desafían la forma convencional de mirar la obra de arte.

El dibujo con tiza sobre pizarras, la fotografía analógica y películas de 16mm son los medios que utiliza la artista inglesa Tacita Dean para desarrollar su obra centrada en el mar. Un recorrido por su producción entre los años 1994-2008 pudo verse, no en Madrid sino en Santander en la exposición en De mar en mar. The sea works of Tacita Dean. Películas como Girl Stowaway o Cómo meter un barco en una botella donde las casualidades van haciendo avanzar las narraciones.

La galería Álvaro Alcázar de Madrid mostraba 10 esculturas del escultor londinense Anthony Caro(1924-2013). Las obras expuestas de este admirador de David Smith y ayudante de Henry Moore corresponden a la década de los ochenta y noventa . Las esculturas que combinan acero, madera y otros materiales se mostraban bajo el título Piezas de mesa. Fallecería unos meses después.

En la Sala Alcalça 31 se presentaba una exposición retrospectiva de la obra de la artista madrileña Blanca Muñoz Circunnavegación 1990-2013. Esculturas en acero y chapa perforada de pequeño tamaño, incluidas maquetas de obras colocadas en espacios públicos.

Presentaba el artista madrileño Santiago Sierra dos proyectos simultáneos. Por un lado el  libro-performance El trabajo es la dictadura en la galería Ivorypress producto de la escritura  por 30 parados a los que se les pagó el sueldo mínimo para que escribieran a mano 100 libros con esa frase como si fuera un castigo o una penitencia. 

Por otro junto con Jorge Galindo y el cineasta Iván Aledo Los Encargados en la galería Helga de Alvear, "una llamada a la insurrección contra este régimen absurdo...una acción de contrapropaganda". La democracia es mostrada como "un fascismo de tapadillo" al servicio de las élites.

Más de 100 obras de uno de los precursores del arte conceptual, el artista brasileño Cildo Meireles, se podían contemplar en el Palacio de Velázquez. Son referencias en su trabajo los representantes del neoconcretismo de finales de los cincuenta (Franz Weissmann, Lygia Clark y Lygia Pape).Obra que en sus palabras es "una redefinición del arte conceptual, partiendo de una relación con la experiencia sensorial del espectador, del uso critico de sistemas de circulación ideológicos y económicos, así como de una conexión ética con el mundo, que es la base de su permanente interpretación critica". Piezas sonoras, esculturas instalaciones, dibujos conforman una reflexión poética de la sociedad. 

Una valoración de su obra hasta ese momento en https://www.geifco.org/actionart/actionart03/secciones/1marca/artistas/EspacioAlObjeto/meireles/meireles.htm

El museo Thysen ofrecía la exposición itinerante con el epígrafe de Hiperrealismo 1967-2012. 61 obras de artistas como Chuck Close, John Baeder, Audrey Flack, TomBlakwell, Richard Estes, Robert Cottinham, Robert Bechtle. El hiperrealismo nace en estados Unidos a principios de los años 60, denominados fotorrealistas por el uso de la imagen fotográfica como base de las pinturas. Información sobre la exposición en


PHotoEspaña presentaba en la fundación Mapfre 180 fotografías en blanco y negro menos las dedicadas a Andalucía del fotógrafo estadounidense
Emmet Gowin. Fotos sin manipular con un gran componente autobiográfico. Alberto Martín el artículo Del formalismo a la emoción señalaba entre sus referencias a Harry Callahan, Frederick Sommer y el escritor James Agree." Unas referencias que apuntan muy claramente hacia la síntesis que constituye su estilo: el lirismo, la capacidad de experimentación formal propia de la fotografía de los setenta, la exploración de las cualidades fotográficas del mundo, o el apunte onírico o poético cercano en ocasiones al surrealismo".

(*)
Eventos del año 2013 en Madrid excepto la exposición de Tacita Dean.

jueves, 30 de abril de 2026

APUNTES SOBRE CINE RV2013*

El prolífico director de cine Jesús Franco (1930-2013) con más de 200 títulos puestos en el mercado, denominado "el rey de la serie B" fallecía en Málaga. Desde su primera película Tenemos 18 años (1959) hasta la última Al Pereira vs. alligator ladies (2013) su obra es una fusión de géneros (terror, erotismo, comedia, musical, cine negro...) de difícil clasificación. En 1963 Orson Welles contó con él como montador de la película Campanadas a medianoche (1965). Fue ayudante de dirección de Welles durante 10 años para el proyecto inacabado Don Quijote.

Algunos títulos más conocidos: Vampiresas1930 (1962), Necronomicon (1968), El castillo de Fu- Manchú (1969), El conde Drácula (1970), Las vampiras (1971), Macumba sexual (1983), La cripta de las mujeres malditas (2008).

La revista cultural Babelia publicaba algunos extractos de la biografía Luis Buñuel, novela que dejó inconclusa Max Aub (1903-1972). Se editaba con un dvd con las conversaciones que tuvieron entre ellos. En esta edición de Carmen Peire aparecen textos que no aparecen en la edición de 1985 titulada Conversaciones con Buñuel, aunque no aparecen las entrevistas con las personas más cercanas al cineasta. Consideraba Max Aub que ambos eran dependientes de la cultura española y francesa."...lo anglosajón nos afectó poco en el fondo, bastante en la forma. Siempre fui hombre de libros y no como Buñuel de casa y puños". Buñuel que pertenecía al grupo  surrealista afirmaría que se separó del grupo junto con Aragon cuando "empezaron las discusiones, las exclusiones del grupo". Se consideraba surrealista "sin embargo cuando cierro los ojos, yo soy nihilista. De verdad, un nihilista total, un nihilista completo, sin reservas de ninguna clase".

Después de la biografía de Lorca y de Dalí el historiador  Ian Gibson publicaba Luis Buñuel. La forja de un cineasta universal.1900-1938. El libro nos aporta información sobre orígenes familiares, infancia y juventud en Aragón, la Residencia de Estudiantes, su estancia en París y el acercamiento al surrealismo y al comunismo, sus 3 primeras películas (Un perro andaluz, La edad de oro, Las Hurdes) y su apoyo a la República durante la Guerra Civil. 

El director y guionista de cine austriaco Michael Haneke recibía el premio Príncipe de Asturias y ganaría el Óscar a la mejor película por Amor (2012). Daniel Verdú le realizó una entrevista en la que afirmaba que Saló o los 120 días en Sodoma (1975) de Pier Paolo Pasolini era la película que más le había impactado y que le influyó al realizar Funny games (1997)): "es la única película que ha logrado dar al espectador una visión real de lo que es la violencia sin convertirla en un objeto de consumo". Funny games se hizo "para impactar y arrebatar al espectador el placer de consumir violencia. Pero en algunos habrá generado el efecto contrario". Como le sucedió a Kubrick con La naranja mecánica (1971) le impactó que se la considerase una película de culto y que se consumiera con cierto gusto. No le gusta el cine de Tarantino no por su calidad sino por su cinismo respecto al espectador.

Los primeros efectos especiales en el cine surgen desde su nacimiento y se deben al cineasta francés Georges Méliès(1861-1938). Caixa Forum junto con la Cinématèque Française exponían 400 piezas, entre ellas 21 películas (rodadas en el teatro que compró al mago Robert- Houdin remodelado en estudio cinematográfico en Montreuil), linternas mágicas, discos estroboscópicos y dibujos estereoscópicos. El autor de Viaje a la Luna(1902) acabaría en una tienda de juguetes debido a la piratería de sus películas y los costes de producción de las obras. Martin Scorsese en La invención de Hugo realizó un tributo en 3D del genial cineasta.


El documental Science Fiction Land  del director Judd Ehrlich relata la historia de la novela fantástica Lord of light (1967), ganadora del premio Hugo al año siguiente, del estadounidense creador de best seller de ciencia ficción Roger Zelazny (1937-1995). El documental es una especie de precuela de la película ganadora de un oscar Argo (2012) que narra cómo un agente de la CIA utiliza la realización de una falsa película basada en esta novela como pretexto para espiar al régimen iraní.

Lord of light describe cómo supervivientes después de la destrucción de la Tierra colonizan otro planeta, consiguen la inmortalidad y se convierten en dioses estableciendo un sistemas de casta hindú y aniquilando a la población nativa. El protagonista, que posee poderes electromagnéticos, se negará a ser considerado un dios y se opondrá desde el budismo al sistema. El inventor y poeta Barry Ira Geller consiguió los derechos de la novela con la idea de realizar una película y posteriormente un parque atracciones futurista llamado Science Fiction Land. Contaba con la colaboración del escritor Ray Bradbury, el inventor de la cúpula geodésica Richard Buckminster Fuller y del arquitecto Paolo Soleri. El proyecto fracasaría por la detención de un socio por delitos financieros. El agente de la CIA se limitó a cambiar el título de la novela por Argo.

Albert Serra se convertía en el primer español que ganaba, con críticas muy enfrentadas, el leopardo de oro del festival de cine de Lugarno, con la película Historia de mi muerte que narra los últimos días de Casanova y su encuentro con Drácula. "El mundo de ligereza y pensamiento racionalista de Casanova de finales el siglo XVIII se hunde frente a la nueva fuerza, esotérica, violenta y romántica representada por Drácula".


(*) Notas tomadas en 2013

martes, 31 de marzo de 2026


APUNTES DE FILOSOFÍA RV2013
Juan José Tamayo se hacía eco y celebraba el premio dado al libro mejor editado en castellano por El Ministerio de Educación y Ciencia al primer tomo de los 20 que compondrá la traducción por primera vez del Diccionario histórico crítico de Pierre Bayle, tarea multidisciplinar coordinada por Juan Ángel Canal. Representante del racionalismo crítico escribió en el prefacio del Diccionario: "de las dos leyes inviolables de la Historia...he observado religiosamente la que ordena no decir nada falso. Mas en lo que toca a la otra, que ordena decir lo que es verdadero, no podría jactarme de haberlo seguido siempre. La considero a veces contraria no solo a la prudencia, más bien a la razón". Fue crítico con dogmatismos y prejuicios y contrario a todo tipo de intolerancias. Recordaba el teólogo español que fue pionero en el uso del método histórico-crítico y esta obra que le llevaría 20 años realizar fue modelo de las enciclopedias posteriores como la Enciclopedia de D'Alambert y Diderot.

Se cumplían 150 años del nacimiento del filósofo y escritor George Santayana (1863-1952). El filósofo e historiador Manuel Ruiz Zamora en el artículo Santayana y la sabiduría de la distancia lamentaba el olvido de su obra. El autor de La vida de la razón concebía la filosofía como "una disciplina de la mente y el corazón, una religión laica". Escepticismo e ironía, materialismo al estilo clásico (Lucrecio y Demócrito), admirador de Spinoza y de la obra de Dante. Su famosa frase "Those who cannot remember the past are condemned to repeat it" sirve para una introducción a este autor en el siguiente artículo para el Hay Festival de Querétaro de 2024.

 https://www.bbc.com/mundo/articles/clynkkz15zdo

Se publicaba el libro Ciencia, filosofía y racionalidad del filósofo Jesús Mosterín (1941-2017) que analiza los límites entre ciencia y filosofía e incluye una entrevista con Popper sobre la mecánica cuántica. Jorge Wagensberg en el artículo Territorio resbaladizo sobre el libro escribía que "la filosofía tira de la ciencia con preguntas y con reflexiones críticas sobre sus métodos e interpretaciones. La filosofía pregunta con sus porqués y la ciencia responde con sus cómos". Algunos científicos se aventuran a especular sobre la naturaleza de la realidad dejándose la ciencia atrás. Grandes pensadores se han declarado deterministas o indeterministas sin preocuparse "por distinguir lo determinable de lo anticipable". Critica el principio entrópico (el universo  debe  admitir la creación de observadores dentro de él en algún momento). Principio que se refugia en la física después de haber sido expulsado de la biología por Darwin: "el hombre no es origen ni el fin de absolutamente nada en el universo".

El filósofo iraní Ramin Jahanbegloo en el artículo ¿Cómo ser filósofo hoy en día? explicaba por qué la libertad es "la cuestión más importante que debe tratar un filosofo". El pensamiento filosófico está hermanado con la libertad de desafiar el pensamiento establecido y "no cabe duda que un individuo que  haya accedido al cuestionamiento filosófico no podrá evitar la practica abierta y libre que supone postular otros tipos de pensamiento y otras formas de lo imaginable". No hay una teoría total de la realidad, en consecuencia imponer ésta es contrario a la naturaleza de la filosofía. Afirmaba que "la tarea cívica de la filosofía actual radica en la pugna entre pensamiento crítico y fanatismo".

Comentaba Daniel Innerarity sobre el último libro del filosofo italiano Gianni Vattimo De la realidad. Fines de la filosofía en el artículo Cuidado con la realidad  que "su idea de que la experiencia de la verdad es un asunto de interpretación es menos una constatación de hechos que una afirmación de voluntad política: la crítica del objetivismo es lo que permite poner en circulación una comunidad democrática de los intérpretes". Para Vattimo "si el verdadero ser fuera sólo lo que es objetivo, calculable, dado de una vez por todas, como las ideas platónicas (…) nuestra existencia de sujetos libres no tendría sentido alguno, no podríamos decir de nosotros mismos que «somos» y, sobre todo, estaríamos expuestos al riesgo del totalitarismo".

A raíz del estreno de la película Hannah Arendt de la que fue colaboradora de Fassbinder  Margarethe von Trotta y los 50 años transcurridos desde la publicación del informe que elaboró para la revista The New Yorker sobre el juicio al teniente coronel de la SS encargado del transporte a los campos de exterminio Adolf Eichmann (secuestrado en Argentina, sometido a juicio en Israel y condenado a muerte) volvía a la actualidad el libro Eichmann en Jerusalén. Informe sobre la banalidad del mal de la filósofa alemana Hannah Arendt (1906-1975). El problema principal que tiene la tesis de la pensadora alemana según la cual una persona gris, un diligente y eficaz funcionario que se limita a cumplir órdenes se puede convertir en asesino de masas por falta de conciencia moral, no es la tesis en sí sino el sujeto que utiliza para ilustrarla que no se ajusta un ápice al burócrata apolítico sino un nazi convencido que utilizó como estrategia de defensa que era un simple funcionario que cumplía órdenes. Las grabaciones conocidas como Las cintas  de Sassen a finales de los cincuenta de las conversaciones entre Eichman y el periodista Willem Sassen, también exmiembro de las SS, documenta que fue un nazionalsocialista convencido y no "la pura ausencia de pensar" como escribió la filósofa germana.

(*) Tomados en  2013

IMAGEN DE PORTADA: La fuente del viento de Juan Luis Torres

domingo, 29 de marzo de 2026

APUNTES POLÍTICO-SOCIALES RV2013*

Edward J. Snowden, exempleado de la compañía de espionaje Booz Allen Hamilton, denunciaba desde Hong Kong y ante el mundo que la NSA (Agencia de Seguridad Nacional) de Estados Unidos espiaba a través del programa Prisma todo tipo de información de cualquier ciudadano no estadounidense. Acabaría asilado en Rusia ante la persecución del gobierno de EEUU, gobernado por Barack Obama, y el temor de no tener un juicio justo como Bradley Manning, el filtrador a Wikileaks de crímenes de guerra del ejército estadounidense. Manifestaba que la NSA está "conchabada con la mayoría de los países occidentales", que el virus informático Stuxnet que saboteó el programa nuclear iraní lo crearon juntos la NSA e Israel, que interceptan desde Reino Unido cualquier dato que pase por sus servidores, que la conservación de los metadatos permite recuperar y seleccionar la información que necesitas de cada persona.


Criticaba Evgeny Morozov en el artículo Ser eficientes también en el sueño una tendencia en los círculos tecnológicos denominada lifehacking (estrategias y técnicas para administrar el tiempo de forma más eficiente), convertida en una industria (libros, guías, técnicas...) que "una parte del tiempo liberado que nos ofrece se emplea en establecer, mejorar y sustituir las herramientas que lo hacen posible".


Reseñaba 2 libros que ofrecen diferentes perspectivas del fenómeno. Autopilot de Andrew Smart, en el que basado en investigaciones en neurociencia sostiene que la ociosidad es necesaria para mantener nuestras capacidades mentales y creatividad. Apologista de la pereza que considera que hay que hacer menos cosas para hacerlas mejor, no ganar tiempo para obligarnos a hacer más cosas.

24/7 de Jonathan Crary que sostiene que el sueño todavía no ha sido colonizado por el neoliberalismo al estar "liberados de una montaña de necesidades artificiales". Señala como ha ido disminuyendo el tiempo dedicado al sueño de un ciudadano medio respecto a las 10 horas de hace un siglo. Dormir en el marco neoliberal es de perdedores. En un apartado habla del sleep hacking (optimizar el tiempo de sueño aumentando la proporción de sueño profundo) que desde una óptica taylorista nos llevaría a intentar eliminarlo por completo.

El filósofo José Luis Pardo(1954) en un artículo titulado Cultura y negocios lamentaba que la obra de arte sea concebida "de entrada como un producto para el mercado que agota todo su valor en el intercambio", que "no es una marca de sospecha que estigmatiza a la obra del autor...sino la condición para que no sea inmediatamente liquidado". Recordaba una observación de Max Weber sobre las sociedades modernas en las que la experiencia colectiva se diferencia en esferas de valor autónomas ( artísticas, religiosas morales, económicas...) que se institucionalizan al contrario que en las sociedades tradicionales en las que el poder y los valores estaban en el mismo ámbito. En la postmodernidad siguiendo la tesis de Fredric Jameson "se produce el colapso de esos ámbitos institucionales antes independientes y soberanos, de tal manera que cada uno de ellos se funde y confunde con cualquiera de los demás."

Se cumplían 5 siglos desde la escritura de El Príncipe lo que daba pie para que la catedrática de Ciencia Política María José Villaverde en el artículo Las manos sucias de Maquiavelo criticara los intentos de colocarle como fundador del republicanismo moderno. "Lo que El Príncipe enseña al gobernante es cómo adaptarse a las circunstancias para conservar su poder(legítimo o ilegítimo) por medios lícitos o ilícitos". Considera que en sus obras hay una apología de la guerra y de supeditación de la vida de los ciudadanos al engrandecimiento de la República. La 'virtú', tal y como la plantea el florentino que desvinculada de la justicia y la bondad es una fuerza masculina que somete a la fortuna(femenina) es una "intolerable muestra de machismo excluyente y brutal... su defensa del uso de la fuerza y de la violencia podría considerarse protofascista".


Se editaba en castellano el libro Manual de socialismo y capitalismo para mujeres inteligentes (1924) donde George Bernard Shaw hacía una crítica del sistema capitalista y se manifiesta defensor del derecho de voto de las mujeres. Reconoce que le cambió profundamente la lectura de El Capital de Karl Marx. Seguidor del fabianismo que surgió en 1884 proponía un socialismo reformista y contrario a la revolución, en lugar de abolir a los ricos abolir a los pobres. 

Analizaba Belén Barreiro, expresidenta del CIS, en el artículo Consensos rotos la rotura de 5 consensos en la sociedad española debido a la crisis económica en base a datos de las encuestas de opinión: aumentaba el porcentaje al 40% de los que consideraban que la democracia no es mejor que otros sistemas políticos, el apoyo a la economía de mercado estaba por debajo del 50%, casi el 60% consideraba que la democracia podría funcionar sin partidos políticos, más del 70% decían desconfiar de la Unión Europea, casi el 90% consideraba la necesidad de más partidos políticos y superar el bipartidismo que ha dominado desde 1979. El final del bipartidismo que había caracterizado al régimen del 78 llegaba a su fin en 2013 a la espera de unas elecciones.


(*) Eventos del año 2013.
PORTADA: El vigilante de la alberca (escultura en hierro de Juan Luis Torres)

jueves, 26 de marzo de 2026

APUNTES DE ECONOMÍA RV2013*

John Ralston Saul, filósofo y ensayista canadiense, autor del libro El colapso de la globalización y la reinvención del mundo (2005), editado en castellano en 2012, concedía una entrevista al periodista Joseba Elola. El libro es un estudio de la evolución histórica de la globalización, en la que distingue 3 etapas: auge (desde finales de los 70 hasta la caída del Muro de Berlín), meseta (hasta mediados de los noventa) y caída (hasta primera década del siglo XXI). Se puede considerar que anticipó la crisis de 2008 como consecuencia de una crisis del modelo. Según el autor se ha cumplido lo opuesto de lo que se prometía: en lugar de competencia, renovación del capitalismo, el final del nacionalismo, crecimiento y empleo el resultado es oligopolios, mercantilismo, falta de crecimiento y paro. Este periodo "ha llevado a la mayor expansión en la cantidad de dinero en la historia del mundo, hemos visto cientos de ejemplos de nuevos tipos de dinero: las tarjetas de crédito, los bonos basura, los derivados... pura inflación". Cada vez que una empresa se endeuda para adquirir otra es como dar a la máquina de imprimir dinero. Opinaba que los estados no debían haber salvado a los bancos, que crearon el problema, mejor pagar las hipotecas de los ciudadanos y aprovechar para "limpiar el desorden". Consideraba  fraudes legalizados por los gobiernos  los bonus y participaciones en las acciones, además de rebajas de impuestos, de la clase directiva del sector privado y la "transferencia de la deuda privada al sector público". El dinero es una convención por eso la riqueza de Estados Unidos en el siglo XX se construye gracias a no pagar a los inversores europeos el coste de sus infraestructuras en el crack de 1929. La globalización para Ralston es una cuestión de poder, de política y de control, es un modelo social, no solo una cuestión económica, que fracasa porque no funciona. La idea viene de gente "que tomó dos viejas ideas de mediados del siglo XIX, pasadas de moda. Una de ellas era la inglesa: el comercio libre y la otra es el capitalismo de bucaneros, que se remonta a finales del XIX en Inglaterra y Estados Unidos."


También entrevistaba al economista bretón Serge Latouche, teórico de la teoría del decrecimiento. En su último libro La sociedad de la abundancia frugal  proponía salir de la sociedad de consumo y aspirar a buscar calidad de vida en lugar del aumento del PIB para evitar una catástrofe medioambiental. Entre las medidas que proponía está la de reducir el tiempo de trabajo, una agricultura ecológica e impulsar el comercio local. "Estamos dominados por una oligarquía económica y financiera que tiene a su servicio a toda una serie de funcionarios que son los jefes de Estado de los países".


El libro
En los dominios de Amazon  escrito por el periodista francés Jean-Baptiste Malet tras infiltrarse como temporero en un centro logístico nos describía las condiciones laborales de control total del tiempo, con jornadas extenuantes y bajos salarios. Esto le permite a Amazon ganar volumen y poder practicar el dumping para acabar con la competencia.


En 2010 después de una política de estímulo fiscal Grecia entraba de nuevo en crisis y el número de parados no paraba de aumentar. Los defensores de la austeridad encontraron en el artículo
Growth in a time of debt (Crecimiento en tiempos de endeudamiento) de los economistas de Harvard Carmen Reinhart y Kenneth Rogoff la prueba irrefutable de la necesidad de un plan de austeridad recortando servicios sociales. Concluían que sobrepasar el 90% de deuda pública producía la falta de crecimiento económico. En 2013 un estudio publicado por profesores de la Universidad de Massachusetts tras analizar la hoja de cálculo original que utilizaron para el estudio encontró errores en los datos utilizados, procedimientos estadísticos inadecuados y un error de codificación de Excel. Que exista una correlación entre deuda y crecimiento no implica causalidad ni en una dirección ni en otra. El dogma de que a partir del 90% de deuda pública la economía se estanca sirvió a los intereses de la agenda ultraliberal que pasaba la carga de la crisis a la población y avanzaba en el desmantelamiento de la función social del estado al justificar las políticas de reducción de gasto público para reducir el déficit. 


(*) Recogidos en el año 2013